眼下,浙江農(nóng)村文化禮堂已超2萬家。浙江紹興素稱“沒有圍墻的博物館”,市域內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚。在該市鄉(xiāng)村,依托農(nóng)村文化禮堂這一成熟載體,一座座凝聚鄉(xiāng)土特色、鄉(xiāng)愁記憶的“鄉(xiāng)村博物館”誕生,成為熱門“打卡點(diǎn)”。
在紹興諸暨,舞龍是農(nóng)村的一項民俗活動,而白門下村同時傳承了板凳龍、布龍兩種舞龍民俗,歷史悠久。為了紀(jì)念白門“龍燈文化”,該村在文化禮堂建設(shè)過程中,以“龍燈文化”和“義塾文化”為主要內(nèi)容,特別建造了龍燈館。
龍燈館里,最醒目的就是一條由村民手工制作的板凳龍。據(jù)了解,白門板凳龍“龍骨”用長約1.8米的條狀木板制作,“龍頭”“龍肚”“龍尾”均用竹篾扎成,糊以棉紙,“龍紋”也是手工彩繪而成。正常舞龍的時候,“龍肚”內(nèi)會點(diǎn)燃蠟燭,在夜晚十分耀眼。
徐山村文化禮堂農(nóng)耕博物館?!?/div>
和其他地方一樣,紹興農(nóng)村文化禮堂大多由閑置農(nóng)房、老舊建筑等改建。同時,當(dāng)?shù)剡€充分挖掘建筑的原有特色和功能,因地制宜創(chuàng)新展館內(nèi)容,為文化禮堂注入新活力。
位于紹興柯橋的徐山村曾經(jīng)擁有一個占地面積6.2畝的徐山糧倉,2017年停用后就淡出了人們的視線。從2021年開始,這個糧倉重新出現(xiàn)在許多人的“朋友圈”里。
原來,徐山糧倉已被改造成徐山村文化禮堂與農(nóng)耕博物館。到徐山糧倉“打卡”,沉浸式體驗農(nóng)耕文化,成了當(dāng)?shù)孛癖姷臒衢T活動之一。
主展廳、插秧體驗廳、豐收體驗廳、周邊書吧,農(nóng)耕器具、糧食票據(jù)、農(nóng)產(chǎn)品……該農(nóng)耕博物館藏品豐富,不少游客參觀后感慨——仿佛回到兒時的鄉(xiāng)村,充滿懷舊感。
“經(jīng)過再次利用,將農(nóng)耕博物館融入文化禮堂建設(shè),既豐富了文化禮堂的內(nèi)涵,也給徐山村的農(nóng)耕文化提供了展示平臺。”徐山村黨總支書記王秋良如是說。
隨著農(nóng)村文化禮堂紛紛開“館”,在紹興鄉(xiāng)村,“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”的氛圍日漸濃厚。
洋湖陶藝館。
洋湖村文化禮堂也由老建筑改造而來,其前身是清乾隆年間的宣氏宗祠,整個禮堂粉墻黛瓦、古樸典雅,還有雕梁畫棟的古戲臺,洋溢著濃濃的“中國風(fēng)”。如今,該禮堂融入了當(dāng)?shù)氐牧硪粡?ldquo;金名片”——洋湖陶藝。
“紹興老酒諸暨壇,諸暨洋湖出名壇,洋湖村有傳承百年的陶藝史。”洋湖村村民宣國風(fēng)說,洋湖一帶的陶土質(zhì)地相對較好,燒制的酒壇裝紹興黃酒,可以做到不滲透、不變質(zhì),黃酒越陳越香。
為了讓“做壇”手藝延續(xù)下去,洋湖陶藝館在洋湖村文化禮堂的建設(shè)中被列為重點(diǎn)項目。如今,陶藝館內(nèi)不僅展示著各類洋湖陶器,還特別設(shè)置了手藝傳承的部分,由專門的陶藝師傅手把手傳授。
可以看見,在浙江推進(jìn)共同富裕先行和省域現(xiàn)代化先行進(jìn)程中,鄉(xiāng)村博物館賦能下的農(nóng)村文化禮堂,為提升民眾“精神富裕”探索了新方向。
“在文化禮堂內(nèi)設(shè)置鄉(xiāng)村博物館,不僅豐富了禮堂內(nèi)涵,也提升了農(nóng)村的文化氣息。”紹興市鄉(xiāng)土文化研究會會員周幼民受訪時表示,此類博物館應(yīng)該充分考慮地域特色,挖掘民俗、手工藝等各類資源,形成差異化競爭,并增加親子游、研學(xué)游等內(nèi)容,讓展館真正“活”起來和“火”起來。
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